指导老师：任晓璐

组长：章胜俊

组员：沈奥、葛宏、郝思涵、何思伭、李佳昱、苏轶田、杨佳颖、张展鹏、张子卓

一、昭君出塞的历史事件及其意义

昭君文化是指西汉时期北方的少数民族与汉族的联姻，而昭君出塞的历史背景是因为呼韩邪单于与其兄长在草原发生了战争，呼韩邪单于腹背受敌，前有兄长，后有西汉王朝。最终，呼韩邪单于选择与西汉王朝联姻，可是，汉朝因为有“文景之治”的修养，早已不是需要联姻来治护两国的关系！直接回绝了呼韩邪单的请求，可是他并没有放弃，坚持不懈，赢得了汉元帝的信任并同意了联姻，但并不愿让自己的女儿到草原受贫穷之苦……

最终还是昭君站了出来。愿意与呼韩邪单于联姻。而昭君出塞的意义是体现出了王昭君的大无畏精神，她为后世留下了精神文化和物质文化等宝贵的财富！

二、昭君文化的现实意义

要问昭君文化它能体现什么现实意义的话，我会说：昭君文化不仅体现出我们的大国风貌，最重要的是他体现出一个民族，一个社会，乃至一个国家的最最重要的一种精神：和平。因为昭君的联姻换来了与少数民族150年的和平相处。

三、中国·呼和浩特昭君文化节

呼和浩特昭君文化节，出现于1999年，政府设立这个节目的目的是：让大家更深刻了解昭君文化并把它流传下去，还有是让大家知道昭君没用一兵一卒，就换来了与少数民族的数百年的和平。在这里十三营全体同学也希望祖国的各个民族要像是石榴粒那样紧紧拥抱在一起，毫无隔阂，团结一致，更好的建设我们的国家。

四、有关歌咏王昭君的诗词

在历史中，歌颂王昭君的诗词数不胜数。但是在众多诗词当中却分为两派：

一种是对王昭君的高度同情，如张文琮写的《昭君怨· 戒途飞万里》诗云：

戒途飞万里，回首望三秦。

忽见天山雪，还疑上苑春。

玉痕垂粉泪，罗袂拂胡尘。

为得胡中曲，还悲远嫁人。

在本诗中，字里行间流露着对昭君出塞经历的同情，也表达了对朝廷的不满：一个国家的和平不能用女子去换取，且是十分可耻的。

另一种是对昭君的高度赞美，如李白的《王昭君》，乃：

昭君拂玉鞍，上马啼红颊。


今日汉宫人，明朝胡地妾。

汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

李白对王昭君的极度赞美，摒弃了对女子的否定和怀疑，而是认为一个女辈，竟有如此担当，担负起两族之间的百年和平

五、有关昭君的影视作品

《黄梅戏》和京剧中都有昭君出塞的一幕，而在各大传统习俗中，都有“昭君出塞”的身影。证明了昭君文化早已深入人心，所以昭君的身影不光只局限于传统的影视剧中，在现代的影视剧中，我们也能频繁看到昭君的身影。证明了昭君的文化和精神永垂不朽！

六、小结

娇柔但不娇弱，身形娇小却显得无比伟岸，她就是——王昭君。一个愿意用一人换取万万人的和平。她值得我们学习的实在太多，我们必须要将这种精神继承并发扬下去。