指导老师：康乐

小组长：张可欣 

小组成员： 韩奕然  纪雨杉  王莉婷  常靖雨  朱文蕊  高聆可  王雅茹  李意淼  张越  袁洁

世界之大，风景之多，草原就是代表之一。一望无际的草原上住着一个民族——蒙古族，这个民族可和其他的民族大有不同。他们过着无拘无束的游牧生活养着牛，马，羊，住得也和其他的民族不一样。他们住的是以圆形为总风格，无楼无角呈流线型的蒙古包，并且他们住的蒙古包易拆易装，便于搬迁，符合游牧经济生活，蒙古包是东南向而设的。这与古代北方草原民族的崇尚太阳有朝日之习俗有关。但更多的是为抵御风沙和严雪，蒙古包包含着草原人民适应自然环境的智慧和创造，因为他们久居严寒，冬季多西北风。    

《敖包相会》作为一首著名的红遍大江南北的歌曲，使得“敖包”一词在我国各民族中有了广泛的知名度。可对于蒙古族除外的绝大部分人来说“敖包”依旧是一个陌生又模糊的存在，为了解“敖包”，我们跟随导游姐相来到红格尔敖包旅游景区．我们了解到了红格尔敖包是希拉穆仁镇的一个重要景点，是以复原十三世纪时期蒙古族生活场景，突显蒙古族原始宗教信仰以及十三世纪蒙古军的军事城池为主题的景区。它是在希拉穆仁草原的核心景区。红格尔是成者思汗的弟弟哈萨尔时期修建完成，距今已有400多年的历史，而敖包是蒙古族的重要祭祀载体，在古代蒙古人把万物都看成神灵来祭拜，从而也崇拜山川及大地的其他各部分或掌管这种部分的神灵，这个圣地可以分为共同的和个别的两类。个别的圣地便是敖包。“敖包”是蒙古语，意即“堆子”意为木，石、土堆，就是由人工堆成的“石头堆”，敖色的数目不尽相等，有的是单独一个。有的是7个或3个敖包群。人们出门远行凡路过敖包都要下马参拜，祈祷平安，还要往敖包上添几块石头或是哈达，以求吉祥。通过这次研究性学习，我们对敖包有了新的认知更近一步地产探究了敖色的文化。